编者按：中医养生主认为把觉睡好其养生功效胜过服用人参，睡觉的保健作用真有这么强吗?下面让我们一起去了解下，为什么要睡好觉~

　　古时无钟,夜间就用更鼓报时,从黄昏起(相当于现今的19点),直到平旦(凌晨五点),将一夜分为五更。五更正是人休息的时候,所以俗语说“吃人参不如睡五更”。人参不是人人可吃,夜间的睡眠却是人的生理需要,可见俗语颇有些道理。古人有诗曰:“夏新绢衣,秋新米饭。安稳眠睡,直千直万。”直道安稳睡眠的宝贵。前人亦有“千金难得买酣睡”、“不觅仙方觅睡方”的箴言。

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　　夜间睡眠对人究竟有什么重要之处呢?清人李渔在其《闲情偶寄·颐养部》对此说得更为透彻:“养生之诀,当以善睡居先。睡能还精,睡能养气,睡能健脾益胃,睡能坚骨壮筋。”结合现代研究来看,主要有两方面的重要作用。

　　首先,睡眠是人对昼夜节律的一种生理适应。自然界由于一天的阴阳消长变化,从而形成了白昼阳气盛与黑夜阳气藏的特点,同样地,人体在长时间的适应自然过程中,形成了与之相似的白昼清醒,夜晚昏沉乃至睡眠的生理节律。

　　所以《黄帝内经·灵枢·口问》中说:“(夜晚)阳气尽而阴气盛则目瞑。”这是人适应自然的生理需要,有着严格的节律性。

　　其次,从现代医学来看,睡眠对人体极为重要,能消除疲劳,恢复体力;保护大脑,恢复精力;增强免疫力;促进生长发育;延缓衰老,促进心理健康;还有利于美容。睡眠时人的基础代谢率下降,能有效恢复体力。睡眠还能增强机体产生抗体的能力,从而增强机体的抵抗力。同时,睡眠与儿童生长发育密切相关,婴幼儿在出生后相当长的时间内,大脑持续发育,这个过程离不开睡眠。近年来的许多调查研究发现,长寿老人多有一个良好正常的睡眠,提示睡眠与长寿也有很大的联系,正如唐代医学家孙思邈所说:“灯用小炷,节爱精神。”睡眠充足的人,就像那用小炷的灯一样,能更长久地燃烧。

　　那么,夜间什么时候入睡最好呢?这个时间古今略有不同,古人娱乐活动较少,照明措施并不发达,所以起更,也就是19点的时候,已经开始准备睡眠了,直到21点的时候,多数已经上床就寝。然而对于现代人,由于工作关系,19点的时候只是晚饭时间,再考虑现代娱乐方式的丰富和照明对人体节律的影响,一般21点开始准备睡眠,22点至23点就寝较佳,至晚不能超过0点,否则有损健康。

　　“睡五更”对人体恢复功能的正常发挥,还要取决于睡眠质量的好坏。一般上床半小时内能入睡,都算正常。整个睡眠过程要能够保持一定的深度,梦少或者自感无梦,同时成人睡眠时间要保证6至8小时。最后,第二天醒来没有困倦疲惫感,感觉睡眠能有效恢复体力和精力。能满足这些条件,就是一个好的睡眠。

　　可见,夜间睡眠不仅是人恢复一天疲劳的主要途径,更是一味有益身心健康的滋补品,是抵御疾病的一道防线,是延年益寿的一种灵丹妙药,其效胜过人参多矣!

　　菊花酒，隐逸心

　　以秋的落寞感怀自怜,与菊的品格对照相勉,用酒的迷离舒怀排遣,这大约才是历代文人雅士偏好菊酒的原因。

　　九九重阳,重阳之后,阳数已极,沉寒渐盛。百花凋悴之时,菊华始发。

　　重阳时常有菊展,年少时去过几次。残存的印象中,是杂沓的人脚和连篇累牍的花盆,每个盆中都是孑然的一枝,头重脚轻地顶着硕大的花盘,有着稀奇古怪的花丝和斑斓的花色。记忆中没有美感,隐隐还生出对矫揉造作的排斥与厌恶。直到有一天,看过了山野里的花海,读过了陶渊明的菊酒诗,才慢慢知道,其实我是喜欢菊花的,喜欢那一朵一簇或是一片,寒霜之后,仍是翠叶明花,畅达地舒展于山野篱陌的秋阳之下。

　　越了解菊花,便越能体味它天生就有的高洁之气、不羁之心。菊春生夏茂,秋华冬实,不与百花争春,即使西风凛烈,花期之后也只枯萎枝头,从不任风吹零,“宁可枝头抱香死,不随黄叶舞秋风”,这不惧风霜、不随流俗的一身傲骨,虽死犹存。这不屑于争,烛照了君子坦荡,不趋时附势的独立品格。也难怪“不为五斗米折腰”的陶潜如此爱菊了。

　　清逸脱俗之人,难免孤独寂寞,所以他爱菊,也爱酒,以菊明志,以酒释情。“秋菊有佳色,浥露掇其英。泛此忘忧物,远我遗世情”,每年晚秋重阳,恰如人生迟暮,自然生出更多感怀,便每每撷花投酒,醉以忘忧,这大约便是他菊酒风流的由来。

　　当然饮用菊花酒,不单可以舒怀慰情,也能养生延寿,陶氏植菊采菊食菊饮菊,也有这一层的原因。菊花在《神农本草经》中就已位列上品,可常服久服,能“利血气”,“耐老延年”,加上花时花期正合敬老尊老的重阳,菊花酒与重阳节,便有了千丝万缕的关系。“九月九日佩茱萸、食蓬饵、饮菊花酒,令人长寿”,这是东晋葛洪在《西京杂记》中的描述,书中还专门摘录了菊花酒的制法,“菊花舒时,并采茎叶,杂以黍米酿之,至来年九月九日始熟,就饮焉”。

　　彼时酿酒技术粗陋,酒精度数不高,制备正宗的菊花酒需要一年的时间,不似元、明之后仅需一夜——“取花二斤,择净入醅内搅匀,次早则香味清洌”。其实不论如何在酿造中以花串香,品咂求醉的要妙终归不在菊酒于舌尖的馥郁,而在花、酒、物候相投的意境之中。以秋的落寞感怀自怜,与菊的品格对照相勉,用酒的迷离舒怀排遣,这大约才是历代文人雅士偏爱菊酒的原因。

　　当初“性本爱丘山”的菊酒翁,大小也是县团级的干部,只是耻于“束带”迎督邮,厌于折腰事权贵,于是挂冠授印而去。他在而立之年入仕,宦海沉浮十二载,决绝之前,想必也多有得失挣扎,只是最后澄明一念,参透了人生,于是脱了樊笼,复返自然。从此筑篱培菊,掇花泛酒,寄情山野,执守本心,这才有了流芳后世的东篱风致,菊花酒也因此附着了魏晋名士的隐逸之心。

　　重阳菊酒,不同于温润暖香的中秋桂酒,带着深秋清冽的疏离之意,一如登高远望时,看到青壮的自己无可挽回地渐行渐远,突然通透了人生意义。于是举杯,挥别,归于林泉。

　　那一年的陶潜,四十二岁。

　　结语：传统养生以其独特的魅力诱惑着我们，即使现在科技再发达，但是一些真理性的养生知识却一直受我们的喜爱和追捧。(文章原载于《养生杂志》，刊期：2012.10，作者：胡鹏，版权归作者所有;转载目的在于传递更多信息，并不代表三九养生堂赞同其观点和对其真实性负责。如涉及作品内容、版权和其它问题，请尽快与我们联系，我们将在第一时间删除内容)。